لآخرة بلغة الفيزياء محاضرة للدكتور علي منصور كيالي الحلقة الثانية

الآخرة بلغة الفيزياء
محاضرة للدكتور علي منصور كيالي

الحلقة الثانية

بعد قراءة الكتب ، ستقف الإنسانية على الإطلاق صفا واحدا أمام المولى عز وجل ، كنوع من التحدي الإلهي ، هل نسينا احد ؟
{وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً}
قال الله تعالى :
{وَعُرِضُواْ عَلَى رَبِّكَ صَفَّاً}

الملائكة الكرام سينظمون هذا الصف :
{وَالصَّافَّاتِ صَفَّا}
{فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً}
لمن لا يقف منضبط
وتقول الملائكة عن ذاتها :

{وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّآفُّونَ * وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ}

ويقف الرسل الكرام أمام هذا الصف ، ثم يخرج من هذا الصف كل أناس إلى إمامهم :

{يَوْمَ نَدْعُواْ كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ}

الأمة الإسلامية في الوسط ، وحولها الأمم الأخرى.

فالله سبحانه وتعالى هو إنتقاكم إنتقاء لكي تكونوا شهداء على كل الأمم ، تقول الآية الكريمة :

{هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَـذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ}

وبعد الحساب الجماعي ، والحساب الجماعي في البداية يكون جاثيا بالمعنى العسكري ، "سورة الجاثية" :
{وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا}

فكل الأمم – بالمعنى المدرسي – سيحصلوا على صفر ، عندما يدعون إلى كتابهم ! ومع الأسف ، فنحن ضمن هذه المجموعة حينما يقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم التقرير الصادق لنتائج الرسالة ، ولن يستطيع أن يدافع عنا :

{وَقَالَ الرَّسُولُ يرَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُواْ هَـذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً}

وهذا تقرير الرسالة ! يبقى لنا الامل في الحساب الإفرادي ، إذ يكفي المسلم أن يعترف بكل ما ورد في كتابه سلبا أم إيجابا ، إذ لا يمكن للمسلم أن يقول لله سبحانه وتعالى : هذه المعلومة خطأ ! فيكذب ملكين ويكذب الإله ، ومن يكذب :

{الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَآ أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ}

أما المعترف ، فلا داعي لهذا ! والآية في "سورة التوبة" تبشر الجميع أن المعترفين بما ورد ، سلبا أم إيجابا :

{وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}
"عسى" من الله توكيدية وليست إحتمالية !!

بعد هذا يتم إحضار جهنم ، قال الله تعالى :
{وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ}

إذا لم تكن موجودة منذ البداية !

{إِذَا رَأَتْهُمْ مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُواْ لَهَا تَغَيُّظاً وَزَفِيراً}

جاءت تكاد تمزق نفسها من الغضب :

{تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الغَيْظِ}
أما الجنة ، فقال تعالى :

{وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ}

في هذا الموقف ، سبعة يظلهم الله في ظله "من حر جهنم" ، وهم معروفون في الحديث الشريف. أما باقي الناس من غير المؤمنين ، فيذهبون إلى ظل من نوع آخر ، يقول تعالى في "سورة المرسلات" :
{انطَلِقُواْ إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلاَثِ شُعَبٍ * لاَّ ظَلِيلٍ وَلاَ يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ}

هذا الظل هو من الدخان ، دخان جهنم يحسبونه ظلا ، قال تعالى :

{وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ} من دخان !

هنا يحصل العطش ويحدث ورود الحوض ، وتحصل الشفاعة منه صلى الله عليه وسلم ، فكل مؤمن يتناول كتابه بيمينه له امرين :

{فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً * وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُوراً}

فكل مسلم أو مؤمن بشره الله بدخول الجنة ! ولكن القضية ليست بدخول الجنة فقط ، فهناك قضيتين هامتين أكثر : حين يأخذ الطالب البكالوريا ، فليست البكالوريا المشكلة ، ولكن المشكلة المفاضلة والكليات في الجامعة !

فالمشكلة المفاضلة على درجات الجنة ، وفعلا نلاحظ في درجات الجنة أمور عجيبة جدا في التمييز بين من يعمل مثقال ذرة ، عن الذي لم يعمل ، لذا سمّى رب العالمين يوم البعث يوم "التغابن".

كل إنسان يغبن نفسه فيقول : لو سبّحت أكثر ، او كما يقول الطالب : لو درست أكثر لحصلت على معدل أفضل ! لذا يوم التغابن يشعر كل إنسان أنه غبن نفسه ، أضاع وقته وغيره قد سبقه !

والجنات الواردة في القرآن الكريم خمسة : الفردوس ، عدن ، الخلد ، المأوى وجنة النعيم ! وأعلى الجنان "جنة النعيم".

وقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا سألتم الله فأسألوه الفردوس" لإننا لسنا أهل لإكثر من الفردوس.

وأعلى مقام على الإطلاق هو "المقام المحمود" ، وهو محجوز لشخص واحد معروف :

{عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً}

أدنى من "المقام المحمود" مباشرة "جنة النعيم" ويدخلها نوعين ، النوع الأول وهم "المقربون" ، يقول الله تعالى في "سورة الواقعة" :

{وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُوْلَـئِكَ الْمُقَرَّبُونَ * فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ}

أما الصنف الثاني فهم "عباد الله المخلصين" ، يقول الله تعالى في "سورة الصافات" :

{إِلاَّ عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ * أُوْلَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ * فَوَاكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ * فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ}

ومن المقربين ، مثلا ، عيسى عليه السلام :

{إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يمَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ}

ومن "عباد الله المخلصين" يوسف عليه السلام :

{كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَآءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ}

» الآخرة بلغة الفيزياء محاضرة للدكتور علي منصور كيالي
» الدليل الشامل لاساتذة الثانية ثانوي